Below are the 20 most recent journal entries recorded in ga_radja's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Wednesday, January 18th, 2012
6:49 pm	Дилетантизм в науке В пустые нулевые бюрократия в массовом порядке укрепляла свой престиж научными статусами. Начиная со скромных кандидатскодокторских, и заканчивая карманными кафедрами гденить в универе, не говоря уже об рггу и вышке, где ученых, что собак нерезанных... Потолок - членкоррство и действитчленство, разумеется, не в раЕнах, а тока в РАН. Одним словом, Герцен нервно курит в сторонке... Нормой почитания, как отношения, дополняющего обязательное повиновение начальнику, академическая наука стала не случайно. Именно в этот период воспроизводство бюрократических образцов советской эпохи осуществлялось с подчеркнутой педантичностью. Однако конвертация статусов шла по обратному вектору: не ученый-профессионал/компетентный управленец, а управленец-дилетант/ученый-профан. О том, как обстояло с этим делом на рубеже 20-30-е гг. свидетельствует Михаил Сергеевич Смиртюков, легендарный управленец, проработавший в Кремле более 60 лет (управделами Совета министров СССР при всех советских руководителях, исключая Ленина и Павлова). В период его учебы, лекции в университете читали действительно крупные ученые, многие из которых были и министрами. А зачеты-экзамены сдавались, зачастую, в «кремлевских коридорах»: «Дело в том, что занятия в университете вели крупные специалисты-практики, работающие в государственных учреждениях. Времени на консультации и прием зачетов и экзаменов у них вечно не хватало, и они просто говорили нам: "Пожалуйста, как только будете готовы, приходите ко мне в наркомат, там и поговорим". Финансовое право, например, у нас преподавал Григорий Яковлевич Сокольников — старый большевик и бывший нарком финансов РСФСР и СССР. В то время, когда мы учились у него, он был председателем Нефтесиндиката. А после того как он уехал за границу (его назначили полпредом СССР в Англии), лекции по финансовому праву вместо него стал читать нарком финансов Николай Павлович Брюханов, а когда он тоже ушел из Наркомфина — следующий нарком Григорий Федорович Гринько. Ему же я сдавал итоговый экзамен по этому предмету в 1930 году. Экзаменовал он меня прямо в кабинете. Спрашивал меня и одновременно вел прием сотрудников с разнообразными бумагами. Экономику промышленности у нас вели консультанты Совнаркома СССР. И сдавать им экзамены мы ходили в Кремль. А лекции по общим юридическим дисциплинам на младших курсах читал Андрей Януарьевич Вышинский, который был ректором университета. Естественно, тогда и подумать никто не мог, что этот умнейший преподаватель и блестящий лектор превратится в грозного прокурора Союза ССР. Правда, не все лекции были одинаково интересными. Но к лучшим преподавателям студенты валили валом. В Коммунистической аудитории, если мне не изменяет память, было шестьсот мест. Но народ набивался так, что в ней яблоку негде было упасть. Семинары (как мне помнится, их было по два в день) тоже проходили живо и интересно. Преподаватели как-то умели сделать так, что ты отвечал на каждом семинаре. Иногда на семинарах наши дискуссии превращались в бурные споры, но расходились мы всегда мирно». Подробнее здесь: http://www.kommersant.ru/doc/1752433 (Comment on this)
Tuesday, December 27th, 2011
5:47 pm	все кончится плохо Навальный крайне опасный человек. Это так. Человек крайне опасный. Безусловно, креатура фсбэшная. Не просто Навальный, а «фсбэшник Навальный». Лет пять назад гп требовал его печатать. Тогда я, разумеется, не понимал что к чему, т.к. все от него исходившее было бессодержательно. Гп все знал. Его функция исчерпывается присвоением. Не случайна, а даже обязательна здесь жертвенная фигура Удальцова. Надо в зародыше давить даже намек на национально-классовый характер революции. Работает табу на возобновление Октября. По этой линии идет смычка Кремля и Вашингтона. По этой причине фсбэшник Навальный стажировался в ЦРУ. Подсовывают оранж. Слаженная работа двух обкомов. Отсюда полная безыдейность фсбэшника Навального. Мастерски используя технологию работы с толпой, он забрасывает ее абсурдом оранжа. Ни одного умозаключения, чем «выгодно» отличается от других, вызывая истерию и обожание. Либеральные массы скоро будут добивать нашу революцию методом массовой резни. Символическим выражением этого курса станет вынос из мавзолея отца-основателя революционного государства. Им важно разорвать связующая нить, т.к. РФ все еще остается его продолжателем в правовом измерении. Это будет конец исторической преемственности со всеми вытекающими последствиями – либеральная диктатура. Последняя – условие функционирование капитала на территориях бывш. России в отсутствии культурно-исторического контекста. Порядок на грани хаоса на фоне массового ликования мелкой буржуазии. Путин во главе. Работающий под црушным прикрытием фсбэшник Навальный скорее всего женится на Собчак. (18 Comments |Comment on this)
Monday, December 12th, 2011
3:04 pm	По зубам, да по делам Могу назвать точную дату и время, когда интеллиг`Энция получит по зубам. Щас, разумеется, события и дальше будут развиваться в режиме плюти-плюти-плют: рождение гражданского общества, какая у нас замечательная полиция, повсеместная культурность и вежливость. Один мой интеллигентный однокашник вообще дошел до ручки, переименовав болотную – в площадь «Вдохновенной справедливости» (почитайте, повесится можно - http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=206513969430520&id=100001869238327). Гражданская экзальтация не просто вышла за рамки добра и зла, но, в очередной раз, показала подлинное мурло этой самой…, как оказывается, оставшейся столь же инфантильной, что и в далеком феврале 17-го. Как будто и не было после этого двух русских катастроф. Будучи врагом режима, принципиально-тотальным, а не как приличный человек, буду рад, когда им врежут по зубам. Радоваться буду 4 марта, с 20:00 по Москве. Соберутся они, разлюбезные, на своей «Вдохновленной справедливости», а тут им режим и скажет – хватит ребятки, пожеребятничали, править нам долго, а вы так и не поняли, как оно по справедливости бывает... Это не предположение, а закон жанра – пацанам надо будет серьезные вопросы решать в течение 12 лет. Ох и воплей то будет! С расквашенными то носами, вдохновенные. И ничего, поплачут-поплачут, успокоятся и опять на службу, до следующего пробуждения. Интеллигенция, имхо. (5 Comments |Comment on this)
Friday, December 9th, 2011
9:32 pm	болото Символично, что митинг перенесли с Площади революции на Болотную. Даже поразительно, как точно имена отражают суть происходящего. В болото бросили революцию… Когда я говорил http://liberty.ru/Themes/InterBellum-posle-pereryva о том, что положительное продолжение нашей истории возможно только лишь через возобновление русской революции, то имел виду простую мысль - и режим, и т.н. оппозиция сходятся в главном – гражданскую энергию, которая пока не умеет явить себя в адекватных великой политической культуре формах, им нужно не сублимировать, а как можно в большей степени редуцировать, вплоть до опошления. Ну разве не пошлость эта бесконечная возгонка самых дурных, плоских гражданских чувств: у меня, видите ли, украли голос! На «Эхо» с утра до вечере звонят экзальтированные особы женского пола: украли! не могу терпеть! Пойду, продемонстрирую!!! И это в стране, которая еще совсем недавно меняла мир… Одним словом – режим и оппозиция едины в страхе перед возможным высвобождением позитивной народной энергии. Ладно наши продажные либералы, но и вполне себе адекватно мыслящие консервативные товарищи этого не хотят видеть. У Холмогорова заговор, Крылов не против помитинговать, Межуев вообще в мракобесный элитаризм впадает под личиной отвественного резонерства. Откуда это недоверие к массам? Недоверие, которое вы, к слову, весьма цинично используете – опошляя, мешая зарождению возвышенного! Поэтому на митинг не надо идти не из-за страха перед происками внешних врагов (хилари), а из уважения к русскому народу, к его великому политическому прошлому и, разумеется, великому будущему, в которое мы верим. (Comment on this)
3:21 pm	Нравственники Я могу принять смычку режима и оппозиции относительно ответственности за возможную кровь на площадях. У нас люди гуманные, до поры до времени... Но что мне противно до глубины души - страх за государство перед лицом внешнего врага. Собственно, первейшая задача сегодня - изжить охранительский комплекс. Про это здесь http://liberty.ru/Themes/InterBellum-posle-pereryva "Вы называете нас раздраженными и сердитыми? Думаете - "дуются на нас!". Да мы в гневе выходим из себя! Ненавидим вас до потрохов! Ублюдки! Как смеете стращать нас внешним врагом?! "Новость прекрасная", - сказал главный гражданин России, в то время как великий гражданский мученик шел христовым путем. И после этого стращаете нас? Лицемеры! Опыт двадцатилетнего прозябания оправдывает нас. Больше предательств не будет!" (Comment on this)
Tuesday, November 3rd, 2009
2:18 pm	Мои извинения академику РАН А.А.Гусейнову Алексей Чадаев опубликовал в своем блоге рукопись книги академика РАН А.А.Гусейнова. Т.к. речь идет о рукописи, которая в таком виде не предназначалась для публикации, необходимо прояснить некоторые моменты, связанные с ее появлением. В 2005 году я и Чадаев обратились к А.А.Гусейнову с предложением от имени издательства «Европа» (в котором мы тогда работали) подготовить книгу под рабочим названием «Мораль в пространстве политики». В основу книги должна была лечь серия интервью с А.А.Гусейновым. А.А.Гусейнов любезно согласился на наше предложение и уделил нам свое время. Фактически А.А.Гусейнов прочел для двоих человек (меня и Чадаева) полноценный спецкурс. Наши отношения с А.А.Гусейновым строились на основе устных договоренностей и его доброжелательного отношения к нам. В соответствии с договоренностями, публикация книги была возможна только после одобрения окончательного ее варианта А.А.Гусейновым. Работа над книгой не была закончена из-за позиции руководства издательства. Прервана она была на этапе систематизации материала, которую осуществлял не А.А.Гусейнов, а мы с Чадаевым. Иначе говоря, речь идет не о книге А.А.Гусейнова, а о моих и Чадаева конспектах его лекций. Чадаев «посчитал правильным» опубликовать эти материалы, нарушив наши договоренности с А.А.Гусейновым. Никакими правами на эту «рукопись» мы не обладали. Я публично приношу свои извинения А.А.Гусейнову. (11 Comments |Comment on this)
Tuesday, July 31st, 2007
2:12 pm	Я ухожу Друзъя-коллеги! Сообщаю вам, что ухожу из РЖ и из ФЭПа в связи с переходом на другую работу. Всеми делами теперь занимается приемник Ивангог. (17 Comments |Comment on this)
Tuesday, July 3rd, 2007
1:48 pm	Шокирующее - с экзаменационных баталий на философском пишут вступительное сочинение. Свои люди из приемной комиссии информируют: "Одного вынесли с сердечным приступом, вторую - с рвотой и кровотечением отправили в больницу". Может ето из-за того, что сочинение пишут на химфаке? Был там недавно, запах - глюки! (6 Comments |Comment on this)
Thursday, June 28th, 2007
7:55 pm	Возвращение парткома В "Русском журнале" публикована стенограмма круглого стола "Философия политики: государственная идеология и высшее образование", который состоялся 19 июня 2007 года в рамках Дней русской политической культуры. Участники: Алексей Чадаев, Егор Холмогоров, Борис Межуев, Виталий Куренной, Виталий Аверьянов, Никита Гараджа, Владимир Добреньков, Владимир Порус, Алексей Козырев, Алексей Ананченко, Андрей Ашкеров, Павел Костылев, Алексей Пензин, Андрей Петров, Андрей Беспалов, Алексей Андреев, Павел Святенков. http://www.russ.ru/politics/docs/gosudarstvennaya_ideologiya_i_vysshee_obrazovanie Добреньков тот самый, декан соцфака (Comment on this)
Tuesday, June 26th, 2007
6:50 pm	Не прав Борис - БББ Не стал я в "антирусском" РЖ публиковать гаденькую статейку Бориса Соколова к 22 июня. А вот патриотичный Борис Межуев опубликовал на "грусском" АПН. Вот оно - http://www.apn.ru/opinions/article17320.htm. Даже и говорить ничего не хочется, так как-то мерзотно совсем... Ну например: "То насилие, которое творили многие красноармейцы над немецким населением, во многом были местью за те преступления, которые совершали немцы на советской земле. Но не только местью. Советские солдаты прекрасно знали, что цена их жизни — копейка. Уцелевшие, видевшие горы трупов своих погибших товарищей, еще более-менее сдерживавшиеся, когда бои шли на своей территории, отвели душу, когда пришли к «чужакам». Поэтому от гнева победителей страдали не только немецкие женщины, дети и старики, но и поляки, сербы и даже французы (из числа перемещенных лиц), т. е. представители тех народов, которые против СССР не воевали, и мстить им было не за что." Но ето как раз не самое противное, имхо из морализаторского, а вот "глубина" исторического разума человечка действительно оскорбляет. Пишет о войне с этаким ханжеским объективизмом. Тут не РЛО, а падаль. Зачем, Борис, падальщиной кормить, тем более - дата уж такая, на гнилой базар регистр переключать даже мне - слуге режыма - совесть не позволила: "Вполне понятно, что память о Великой Отечественной войне в Советском Союзе, а потом в России подверглась очень жесткой цензуре, причем не только со стороны властей, но и в индивидуальной коллективной памяти как самих участников войны, так и их потомков. Плохое, стыдное старались забыть, героическое — выпятить, поднять на щит (благо, героев и подвигов, подлинных, и мнимых, хватало с избытком). Хотя по большому счету двойственность в восприятии минувшей войны была неустранима — ведь характер репрессивного режима Сталина ничуть не изменился и даже появились новые категории репрессированных — жители оккупированных территорий и «наказанные народы»." А вообще, раз такой разговор умный пошел, скажу и я умное - имя Борис у нас какое-то бедовое: Ельцин, Соколов, Межуев... (1 Comment |Comment on this)
Monday, June 25th, 2007
6:01 pm	А.А.Гусейнов в Русском Журнале Фрагмент из интервью о гос. идеологии и задачах философии http://www.russ.ru/politics/interview/politika_sredotochie_serdce_obschestvennyh_prityazanij_cheloveka: РЖ: В какой мере философия политики может быть инструментом идеологической работы, с учетом того, что философия является необходимым предметом для изучения в высшей школе? Есть ли у нее какие-то функции, выходящие за границы общей философской культуры? И как можно строить идеологическую работу в ситуации демократии и плюрализма? А.Г.: Вы исходите из предположения и даже убеждения, что общественная действенность философии связана не только и не столько с общекультурными задачами и целями индивидуального самосовершенствования людей, сколько с политикой и идеологией. Что же, я принимаю такую постановку вопроса, даже согласен с ней. Политика - средоточие, сердце общественных притязаний человека. <...>Плюрализм может быть там, где речь идет о мнениях, выборе, но не там, где речь идет об истине. И тем не менее философия в условиях плюралистической демократии не только не становится излишней, а раскрывается новыми сторонами и возможностями. Более того: она оказывается совершенно необходимой для жизнеустройства в форме плюралистической демократии. <...>Философы не позволят себе опуститься до примитивных представлений, что политика есть борьба за власть, что она есть грязное дело и многих других подобных суждений, которые, к сожалению, получили распространение в нашем обществе в последние годы. (7 Comments |Comment on this)
Sunday, June 17th, 2007
12:55 am	Клевретам на заметку Готовится тут у нас к публикации стенограмма редклуба по лекции сами знаете кого. Однин уважаемый, профессорный клеврет как отрубил: "ПУТИН НЕУЯЗВИМ, ИБО СУРКОВ ЭТО ОТКРЫЛ И ДОКАЗАЛ..." (Comment on this)
Friday, June 15th, 2007
6:30 pm	Привет Громову Высочайшая мудрость божественного чиновника теперь не в "Эксперте", а в РЖ. Вот оно: Владислав Сурков "Русская политическая культура. Взгляд из утопии" http://www.russ.ru/politics/docs/russkaya_politicheskaya_kul_tura_vzglyad_iz_utopii: "Во-первых, хотел бы сразу предупредить, чтобы слово «лекция» и то, что мы находимся в Академии наук, не ввело вас в заблуждение. Мой рассказ будет носить ненаучный характер, а может быть, местами даже антинаучный. Хотя я очень уважаю науку и считаю ее, это прозвучит в моем рассказе, очень важной отраслью для дальнейшего развития России. Я также извиняюсь, что видимо не смогу обойтись без некоторых слов, которые мне как чиновнику, может быть, и произносить не пристало. Таких как «холизм», «архетип» и прочее в этом роде. Но, сами знаете, говоря о культуре, трудно держаться в рамках. Итак, давайте поговорим". (1 Comment |Comment on this)
Friday, May 25th, 2007
6:50 pm	Ставропольско-кондопожное Нам человечек из Старополья написал про побоище, но как-то невнятно, хотя утверждает, что все нормально и некондопожно http://www.russ.ru/politics/reakcii/stavropol_skoe_poboische "Полумиллионный Ставрополь полиэтничен и здесь всегда достаточно мирно уживались многие национальности. Чтобы разобраться в причинах нынешней драки, нужно еще быть немного знакомым с географией города. Северо-западный район, входящий в административные границы Промышленного района Ставрополя, строился в 80-х года прошлого века как "спальный" район. Здесь изначально селили рабочих, которых трудились на близких от него предприятиях, собиравших прицепы для автомашин КамАЗ, работали на оборонном заводе "Нептун", других промышленных предприятиях. Основная часть тех рабочих по-прежнему живет в Северо-западном районе, а у них подрастают дети, которым сейчас по 18-20 лет. "Горячий" возраст и густонаселенность приводят порой к массовым потасовкам, они и раньше случались в этом районе города. И нынешний ставропольский случай стоит расценивать скорее всего именно как "бытовую", пусть и массовую, потасовку. Так что "след Кондопоги" в Ставрополе искать явно преждевременно". (2 Comments |Comment on this)
2:01 pm	Грузины - ГарЕджа, азербайджанцы - ГарАджа Day.Az » Новости Грузии » Приграничный монастырь называется не «Давид Гареджи», а «Давуд Гараджа» http://www.day.az/news/georgia/80949.html: Вопрос принадлежности монастырского комплекса, называемого в настоящее время «Давид Гареджи», продолжает куда шире, чем в Азербайджане, обсуждаться в грузинских СМИ и политических организациях соседней страны. Чтобы прояснить точку зрения наших соотечественников, живущих в Грузии, корреспондент Day.Az решил обратиться в Национальную ассамблею азербайджанцев Грузии  (НААГ). На вопросы ответил, отражая позицию НААГ, секретарь по международным связям этой организации Аббас Мурадханлы.   - Как азербайджанцы Грузии относятся к проблеме принадлежности монастыря Давид Гареджи? - По вопросу принадлежности указанного вами комплекса создалась очень нежелательная ситуация между Грузией и Азербайджаном. Многие азербайджанцы, являющиеся гражданами Грузии, опасаются возможного обострения отношений между этой страной и Азербайджаном по вышеупомянутому вопросу. По мнению НААГ, проблема возникла искусственно, причем всячески раздувают ее шовинистские амбиции режима Саакашвили. На самом деле монастырский комплекс, который находится на грузино-азербайджанской госгранице, в средневековых грузинских, византийских, арабских и других источниках называется не «Давид Гареджи», как это делает официальный Тбилиси, а «Давуд Гараджа». Просто, начиная с 1918 года в независимой Грузии, а потом Грузинской ССР, тюркские топонимы и названия целенаправленно стали заменяться грузинскими. Именно в ходе этого процесса название монастырского комплекса «Давуд Гараджа» было изменено на «Давид Гареджи». Однако подмена получилась неуклюжей: даже по критериям современной лингвистики очевидно что, слово «Гареджи» тюрского происхождения. - То есть сказанное вами является еще одним доказательством принадлежности комплекса Азербайджану? - Да. НААГ прямо заявляет: «спорный» монастырский комплекс на самом деле принадлежит Албанской Автокефальной Церкви, ликвидированной Россией в 1836 году с подачи Армянской церкви. Несмотря на упразднение, вплоть до конца XIX века богослужение в указанном комплексе продолжали вести представители Албанской церкви. По многочисленным фактам, отраженным в исторических источниках, вполне можно констатировать, что этот монастырский комплекс к грузинам и Грузинской православной церкви никакого отношения не имеет. Только в конце XIX века Грузинская православная церковь оккупировала монастырский комплекс, и именно тогда стараниями «добровольцев» очень многие надписи на надгробных памятниках и стенах были фальсифицированы. - Почему грузины не могут нести церковную службу и молиться в монастырском комплексе, если он по-прежнему будет принадлежать Азербайджану, ведь албанцев не осталось, а значит, и нет конкуренции? - Отправление богослужения, конечно же, является только поводом. Шовинисты, которых среди представителей официального Тбилиси достаточно много, не могут скрыть свои амбиции по созданию «Великой Грузии», при этом не стесняясь предъявлять территориальные претензии соседям. Кстати, в происходящем сейчас нет ничего нового. Грузинские шовинисты с 1921 года предъявляли территориальные претензии Азербайджанской ССР, а потом с времен правления Звиада Гамсахурдиа независимому Азербайджану. НААГ является сторонником делимитации на основе границ Грузинской ССР и Азербайджанской ССР. Никаких других приемлемых вариантов нет и быть не может. В Баку, наверняка, многие не знают, что грузинские шовинисты открыто заявляют: так называемый регион Саингило (районы Азербайджана: Загатала, Шеки, Гах, Балакян)  - это историческая грузинская земля, к которой некоторые «умники» присоединяют еще Габалинский и Огузский районы. Дело дошло до того, что не только в грузинской прессе, но и некоторых официальных государственных документах указанные первыми 4 района отмечаются в совокупности не иначе, как регион Саингило. Грузинские шовинисты всегда заявляют, что албанские церкви и монастыри, которые находятся на территории Газахского, Балакянского, Габалинского, Шекинского, Загатальского и Огузского районов являются древними грузинскими церквями. Не буду опровергать эту очевидную чушь, но отмечу, что тот же регион, в котором расположен монастырь «Давуд Гараджа» еще с 7 века называется Сыгнах, хотя и его грузинские шовинисты успели переименовать, превратив в Сигнахи. Если следовать нынешней безумной логике официального Тбилиси, утверждающего, что все земли в Азербайджане, на которых есть грузинские церкви, принадлежат Грузии, то азербайджанцы могут объявить своей территорией практически всю соседнюю страну, поскольку там везде есть мечети!   - Если не ошибаюсь, по монастырскому комплексу «Давуд Гараджа» претензии Грузии были озвучены сначала не властями, а оппозицией… - Режим Саакашвили намеревается не мытьем, так катаньем (не исключая и политический шантаж) заполучить часть азербайджанской территории. Для этого официальный Тбилиси сперва задействовал «карманные» оппозиционные партии, вроде, «Консервативной» и «Нашей Грузии», которые открыто потребовали, чтобы Азербайджан передал Грузии территорию монастырского комплекса «Давуд Гараджа». Тут уместно, наверное, выразить недоумение, поскольку Консервативная партия Грузии (КПГ) год назад подписала протокол о сотрудничестве с  Политдвижением «Путь Азербайджана» (ППА) и сохраняет с ним тесную связь и сейчас. Лидер КПГ Звиада Дзидзигури, который с подачи и благословения Саакашвили поднял в парламенте вопрос о территории «Давуд Гараджа», еще год назад был приглашен в Баку Ильгаром Гасымовым  - руководителем ППА. - А что вы имеете в виду под политическим шантажом Азербайджана со стороны властей Грузии? - Сейчас скажу, тем более что средств для его претворения в жизнь хватает. Если официальный Баку откажется выполнить претензии режима Саакашвили, то последний может, например, в одностороннем порядке отказаться от дальнейшего функционирования нефтепровода Баку-Тбилиси-Джейхан или проекта железной дороги Баку-Тбилиси-Карс. Понятно, что на самом деле этого не будет, или закрытие будет носить кратковременный характер, но крови Азербайджану может попортить немало. Напомню также, что в Грузии проживает около полумиллиона азербайджанцев. Шахлар Алиев Day.Az (4 Comments |Comment on this)
Wednesday, May 2nd, 2007
4:42 pm	Типа предъява? Коллега leteha из меня панюшкина делать собрался. Тобишь я есмь "эстонский наци", а он типа русо. У нас, видимо, разное понимание великоросской гордости. От своих "шPROтов" не отказываюсь, а клевретом быть не желаю. (7 Comments |Comment on this)
Wednesday, April 25th, 2007
4:38 pm	ОН! Комиссию по похоронам ЕБН возглавляет Собянини (2 Comments |Comment on this)
Saturday, April 14th, 2007
1:24 pm	общественникам "социология - не лимоновская шлюшка" - гп в рж http://www.russ.ru/politics/lyudi/pochemu_ne_stoit_rasstrelivat_antiputinskie_marshi (Comment on this)
12:54 pm	Из окна автомобиля остервенело На Марше поймали Пашу Святенкова и Славу Данилова, говорят план не добирают. Зрелище было настолько технологичное, что сравнивая его с 93 г. как-то обидно за нынешних, не знают они ментовской ядреной злобы и дубинок с черемухой. А сам Марш я все же увидел, из окна автомобиля. Между кинотеатром Россией и Известиями по бульварчику отмаршеровал Касьянов с камерами и пару калек прошли. За ними, правда, еще веселый Андрей Громов прошагал. Пока в пробке стоял, мимо задержаных бунтарей проводили - все очень мило и дружно. Власть дарит пиплу праздники. Хорошо, однако и гнило. И злоба берет, настоящая, брутальная. Нет остервенения, мерзотины, хотя бы драйва на поллитру. (11 Comments |Comment on this)
Wednesday, March 21st, 2007
10:03 pm	"Мои встречи с Владимиром Путиным" - такие бывают тексты "Русский журнал" предлагает вашему вниманию воспоминания искреннего друга поруганной российской демократии, скромного пастора маленького церковного прихода в штате Коннектикут, которому божественное провидение уготовило встречу с Тираном. Эти удивительные свидетельства отката от демократии в современной путинской России были опубликованы простым и бесстрашным русским программистом в изгнании Юрием Шимановским. Вот кусочек, полностью здесь http://russ.ru/politics/lyudi/moi_vstrechi_s_vladimirom_putinym: "Когда повязку наконец сняли, я увидел президента России Владимира Путина. Это был человек огромного роста, с налитыми кровью глазами. Вся его внешность, напоминающая медведя, внушала угрозу и приводила в состояние какого-то первобытного ужаса. - Товарищ - поляк из Америки? - спросил он громоподобным басом. - Да. - Ну что ж, добро пожаловать в подвалы Лубянки. - И он зловеще засмеялся. Смех Путина - это жутковатое явление. Он смеется не улыбаясь, пристально глядя вам прямо в глаза. - И что же вас интересует? - спросил Владимир Владимирович, наливая себе полный стакан водки. - Мне хотелось бы узнать, каким образом осуществляется откат от демократии в современной путинской России. - Ну что ж, вы обратились по адресу. Именно здесь, в подвалах кремлевского КГБ, и находится центр по удушению демократии. - Он снял ушанку и положил ее в сейф. - Вы все увидите и даже потрогаете. Здесь есть на что посмотреть. Вам, цивилизованному человеку, будет весьма любопытно. Ну, начнем, пожалуй, с награбленного. - Что? - С награбленного. Как известно, мы грабим бывшие советские республики, стремящиеся к независимости. И все это оседает в Кремле. Вот, поглядите..." (4 Comments |Comment on this)